אקטואליה

דבר ראשון - שאלתי האם זה מה שאתה רוצה.
דבר שני - יש הבדל בין גוף כמו כלי תקשורת ובן אדם פרטי.
דבר שלישי - שם מדובר על חוק קיים ששינו את העונש על עבירה.

יש הבדל בין המקרים, נכון?

אז יש לך בעיה עם הבנת הנקרא... אני אנסה להסביר.
אין שום הגיון שבן אדם שלא מכבד את החוקים הקיימים (זמן כאן פקטור רק במובן אחד - היה הרבה זמן להתרגל לחוק הקיים) - ידבר על חוקים חדשים. כלומר - לא אכפת לו מחוקים שהוא אישית לא רוצה לקבל, אך דואג שיהיו חוקים שמתאימים לו. במילה אחד זה נקרא דו-פרצופיות.

עכשיו הבנת?

 

החוק למען איסור השמצה לא מפריד בין אנשים פרטיים לכלי תקשורת. ככה שזה על אותו משקל.

אין לי שום בעיה בהבנת הנקרא.
אין שום קשר בין העובדה שהוא לא אוהב חוק אחד לבין העובדה שהוא חושב שחוקים צריכים להחקק. אני לא מבין איך הסקת שהוא לא מכבד את החוקים, הוא לא פורע חוק ולא עבריין סדרתי, זכותו להתנגד לחוקים.

 

1) במה מועיל לך ?השקט?? בחברה ליברלית ונאורה, מה שמטפל בגזענות יותר טוב מכל דבר אחר זה אור היום. תן לגזענים להראות את עצמם. אם נוריד אותם למחתרת, לא נעלים אותם אלא רק נעצים אותם. חוקים מיוחדים להגנה על מיעוטים רק נוטים לספק כותרות ביזאריות שמשניאות את האוכלוסיות עליהן הם אמורים ?להגן?. You can't legislate discrimination out of existence. תראה את חוקי הכחשת השואה באירופה - זה עזר במשהו? בארה?ב מותר לנאצים ולKKK להביך את עצמם בפומבי, זו אחת הסיבות שהם קיימים כעת רק כשם.

2) ממתי רק מה שמוציא אנשים לרחובות חשוב? האם המטרה שלך היא צדק או רחובות ללא מפגינים? האם אתה רוצה לראות פחות ביטויי גזענות במרחב הפומבי או פחות גזענות בחברה?

3) החוקים האינטרנטים הנהדרים שדנים בהם במקביל בעמוד הזה לא הביאו להפגנות ממה שראיתי, אבל הם מאוד חשובים.

4) אולי בישראל היו הפגנות לגבי שינוי אופי השכונה רק כשחרדים/חילונים/סודאנים/אתיופים עברו לשכונה, אבל בעולם הרחב אנשים מוחים גם כשכמה חבר?ה צעירים עוברים לשכונה ?מכובדת?...

 

לצערי בתור אחד שהתגורר בנצרת עלית במשך תקופה לא מבוטלת. ובתור אחד שקרוב משפחה שלו מתגורר במעלות. וכמה חברים מהצבא בעכו. אין לי מושג על מה אתה מדבר.

אפילו כשהתגוררתי בעפולה היו עימותים ומתיחות. ותהיה בטוח שאף יהודי לא התקרב לשני הכפרים באזור אפילו לא קרוב.

היחידים שאני יכול ככה מהראש להביא שיסכימו איתך זה חברה קיבוצניקים שאני מכיר, אבל מה להם ולדו קיום?

 

תודה, אני מעריך את זה.

אבל, הוידאו הטעה אותי:
http://www.youtube.com/watch?v=KB_iki-Z3-Q

אז כפי שאמרתי, אין לי בעייה עם בירוכם של חללים כמו אלה שנהרגו באירועי אוקטובר, למרות שאני מתנגד ל-"מוות למען המולדת". בכל מקרה, את טיבי פסלתי סופית כשהוא לא הסכים לקרוא לחמאסניקים בשמם (בתוכנית לונדון את קירשנבאום).

 

http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F...cCsNh2d7T7qqYug

שיוציא הוראה לחברים שלו לצאת להילחם עם ספרי תורה, טליות וכיפות במקום נשקים, אפודים וקסדות ונראה איך הם ימשיכו לשרוד. 0

 

אז אתה טוען שאלה שהרגו את בכור ז'אן, אלה שרגמו מכוניות בכביש ואדי ערה, שניסו לעשות לינצ'ים ביהודים מזדמנים, שירו לעבר שוטרים ומכוניות, שעצרו מכוניות ובדקו להם תעודות זהות או אלה שכיתרו את היישובים היהודים וניסו להכנס אליהם הם שהידים?

 

טכס 47 שנים ליסוד הפת"ח.שודר במלואו בטלוויזיה של הרשות.
זה הפרטנר המתון.זו היריקה בפרצוף למי שעדיין מפנטז על שתי מדינות לשני עמים ועל הסכם שלום.הסכסוך הזה הוא סכום 0 הכל או כלום.
המופתי מוחמד חוסיין, קרא להריגת יהודים באשר הם יהודים. "מלחמתנו עם צאצאי הקופים והחזירים (כינוי ליהודים) היא מלחמת דת ואמונה.
אני יודע ומבין את זה מספיק שנים.
כאשר המילים האלה יוצאים מגרונו של מופתי נחשב.כאשר המילים האלה משודרים
בטלויזיה של הרש"פ.אין מקום לטעות ואין מקום לשגות באשליות.
אם זה נראה כמו שנאת יהודים וסכסוך דתי.מתנהג כמו שנאת יהודים וסכסוך
דתי זה סכסוך דתי.

http://palwatch.org/main.aspx?fi=157&doc_id=6098

 

נוט טו סלף: לא להאכיל טרולים.

 

נשמע לי כמו בסיס טוב להתחלה של שיתוף פעולה כלכלי ורוחני, אני באמת רואה אוטוטו את האור בקצה המנהרה לקראת מזרח תיכון חדש!

 

ככל שנפנים את זה יותר מהר כך נימנע מלעשות שטויות שיעלו לנו ביוקר רב.
בצד השני אין אמת יש רק תחבולות עורמה ושקר.נסיונות להרוויח זמן ושלבים בדרך אל היעד הסופי
לא להקשיב לעוכרי ישראל שמאלנים מקבלי שכר שיעשו הכל על מנת לשכנע בצדקתם.קיבלתם צלצול השכמה בחינם.
קראו שוב הקשיבו שוב אולי סופסוף יפול האסימון.

 

אני מוכרח לציין שזה די מעייף שצריך להסביר את עצמך ואת עמדתך 1000 פעמים, רק בגלל אנשים שמחפשים איך להוציא אותך קיצוני או גזען.
אז ככה, כל אחד שפגע באזרחים או ניסה לעשות לינץ' ביהודים הוא לא חלל. אני דיברתי על החללים שנורו למוות ללא סיבה מצדיקה ולא חסר כאלה. זה מחזיר אותי לויכוח על הקלות שבה יורים בערבים (כמו המפגין הפלסטיני שנהרג מרימון הלם) והאמת שאין לי כוח להיכנס לזה.
בקיצור, אני לא מאמין בקדושת "השהאדה" (המוות למען אלוהים/הדת/המולדת), אנשים לא צריכים למות למען משהו. אבל, לא כל ערבי שמפגין או נלחם נגד צהל או נגד המשטרה נכנס לקטגוריה של "מחבל", מחבל הוא זה שפוגע באזרחים.

 

נראה לי שאתה יותר חכם מזה... המטרה של רוב הטרוריסטים היא שזאת תהפוך למלחמת דתות ולסכסוך שהוא מסיבה דתית, כי הם יודעים טוב מאוד שברגע שהמלחמה הזאת תהפוך לדתית לישראל אין סיכוי והם ישיגו את מטרתם(עולם בלי ישראל)... כל עוד המלחמה היא על אדמות ולאומית אז הם מודעים לכך שהם בנחיתות עצומה

 

יש רק בעיה אחת במה שאתה אומר.זו הגישה המוצהרת והחד משמעית באמנת החמאס
שהוא כידוע שולט בעזה (ובקרוב מאוד על מסך זה גם בגדה המערבית)
לכאורה הגישה של הפת"ח (רק לכאורה)מערבית יותר,לכאורה בעד הסכם אולם בפועל הם לא יחתמו לעולם על הסכם כלשהו שאומר :"קץ הסכסוך".
המשמעות של הסירוב לצמד המילים האלה הוא פשוט מאוד "אנחנו לא רוצים אתכם כאן זוהי אדמתינו כולה מן הנהר עד הים.תלכו מכאן בטוב או ברע ואם יקח עוד כמה עשרות שנים אז שיקח. גם להעיף את הצלבנים לקח 161 שנים"..
זה חקוק באמנת החמאס לא לוותר על אף שעל מאדמת ישראל כי לטענתם זו אדמת וואקף והם אינם יכולים לוותר מתוקף ציווי.והפת"ח מיישר קו.אם בעבר עשה זאת בתחבולות.לאט לאט המרצע יוצא מן השק ואנחנו מבינים ורואים
שאין שום הבדל בין שתי התנועות.


הצביעות וההתחסדות של עראפאת וממשיך דרכו אבו מאזן שסירב לחתום על כל מה שהוצע לו. לא שינו שם דבר.ההקצנה שאתה חוזה בה כרגע משתלבת היטב עם ההקצנה בשנים האחרונות כפי שהאביב הערבי נתן לה בטוי,במצרים,בטוניסיה בלוב ובסוריה.לדאבוני ולמגינת ליבי העם הפלסטיני שבוי בידי מנהיגיו ובידי מטיפי הדת שלו והם יאכלו חרא עוד הרבה שנים טובות לפני שיפנימו שאנחנו כאן בזכות ולא בחסד.זו אדמתינו מאז ומעולם.ואם יש כאן כובש אז זה הם אנחנו כאן משנת 1300 לפני הספירה והמוסלמים הראשונים שהגיעו אי פעם לכאן היו החליף עומר איבן אל חטאב במאה השביעית.
לא רוצה לחפור לך יותר משחפרתי תסתפק בזה.אבל רק במשפט מסכם אחד
בכל פעם שהרציונאל מתנגש עם הדת המוסלמית זה נגמר בהפסד בנוק אאוט לטובת האיסלאם.ולכן בסופו של יום כל מוסלמי מיישר קו עם הדפקטים שממציאים לו פתוואות חדשות לבקרים.והכי אבסורד כשכל העמים מסביב נדרשים לבחור את מנהיגהם לאחר שהדיחו את הרוע? במי הם בוחרים?
במפלגות דתיות.זו הקדירה זה מה שהם בישלו וזה החרא שכולנו אוכלים
גם הם וגם אנחנו.

 

התעלמת מעובדה שהחוק הזה כבר קיים. בלומר - גם לפני זה כל הדברים היו. ההבדל - רק בחומרת העונשין. יהיה הבדל הקטן...

אפשר לה להסכים עם החוק מסוים. אפשר לפעול לביטולו. אבל כל עוד יש חוק - נא לכבד אותו! להגיד ששילוח זו "התנחלות בעייתית" - להפר אתו חוק. לא לא להסכים - לא לקבל אותו! עדיין לא מבין את ההבדל? אני יודע שזה גבול מאוד דק, לא כל אחד מסוגל לתפוס את ההבדל, אך הוא קיים. אם אתה לא מסוגל - אין על מה לדבר. זה כמו שאני אדבר לטבית ואתה - יפנית. לא נבין אחד את השני.

במוקדם או במאוחר כולם יבינו את זה. מקווה שזה יקרה במוקדם...